منتديات مدينة راوة
((أهلا وسهلا بك في منتديات مدينة راوة ، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التقضل بزيارة صفحة التعليمـــات. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل اذا رغبت بالمشاركة او قرآت المواضيع في المنتدى))...

اذهب الى الأسفل
ايـــاد الراوي
ايـــاد الراوي
# احلى عضو #
# احلى عضو #
عدد الرسائل : 1267
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب جامعي
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Romnc10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : 07807962577
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 19/04/2008

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي:

مصدوم تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الخميس 07 أغسطس 2008, 02:39
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

--------------------------------------------------------------------------------



تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم





فكرة قرأتها فى أحد المنتديات الاسلامية وهى كتابة 1000حديث للرسول عليه الصلاة والسلام , وبذلك تعم الفائده للجميع , بشرط أن لايكون ضعيف أو منقول .

وانا أبدأ بذلك

قال النبى صلى الله عليه وسلم

((( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )))

أرجو التثبيت من الإدارة والتفاعل من الأعضاء لتعم الفائدة والأجر لنا ولكم إن شاء الله


وهذا أول الأحاديث إن شاء الله تعالى ينفع بها المسلمين،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،

قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم : ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخاري
اوس
اوس
احلى نائب
احلى نائب
عدد الرسائل : 6109
العمر : 28
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Kabeet10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue100 / 100100 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

الاوسمة : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Tamauz
تاريخ التسجيل : 24/04/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: اوس الراوي

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الخميس 07 أغسطس 2008, 06:03
شكرا لك اخي العزيز اياد موضوع جميل جزاك الله خير

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم

(المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير )
ايـــاد الراوي
ايـــاد الراوي
# احلى عضو #
# احلى عضو #
عدد الرسائل : 1267
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب جامعي
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Romnc10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : 07807962577
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 19/04/2008

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي:

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الخميس 07 أغسطس 2008, 19:19
بارك الله فيك اخي اوس على هذه المشاركة وارجون من الجميع المشاركة



وارجوا تثبيت الموضوع
اوس
اوس
احلى نائب
احلى نائب
عدد الرسائل : 6109
العمر : 28
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Kabeet10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue100 / 100100 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

الاوسمة : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Tamauz
تاريخ التسجيل : 24/04/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: اوس الراوي

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الجمعة 08 أغسطس 2008, 18:47
اوكي تدلل اياد

الموضوع مثبت
ايـــاد الراوي
ايـــاد الراوي
# احلى عضو #
# احلى عضو #
عدد الرسائل : 1267
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب جامعي
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Romnc10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : 07807962577
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 19/04/2008

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي:

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 16 أغسطس 2008, 05:46
شكرا لك اخي وبارك الله بيك



قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )

( من غشنا فليس منا )
اوس
اوس
احلى نائب
احلى نائب
عدد الرسائل : 6109
العمر : 28
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Kabeet10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue100 / 100100 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

الاوسمة : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Tamauz
تاريخ التسجيل : 24/04/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: اوس الراوي

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 16 أغسطس 2008, 06:18
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )


(ان من اعظم الجهاد عند الله كلمة حق عند سلطان جائر )
اوس
اوس
احلى نائب
احلى نائب
عدد الرسائل : 6109
العمر : 28
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Kabeet10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue100 / 100100 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

الاوسمة : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Tamauz
تاريخ التسجيل : 24/04/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: اوس الراوي

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الأحد 17 أغسطس 2008, 07:05
قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم )


(لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه )
ايـــاد الراوي
ايـــاد الراوي
# احلى عضو #
# احلى عضو #
عدد الرسائل : 1267
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب جامعي
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Romnc10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : 07807962577
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 19/04/2008

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي:

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الإثنين 01 سبتمبر 2008, 07:19
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)



(( من سللك طريقا يلتمس به علما سهل الله طريقا الا الجنة ))
اوس
اوس
احلى نائب
احلى نائب
عدد الرسائل : 6109
العمر : 28
المحافظة/المدينة : الانبار/راوة
الوظيفة : طالب
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Kabeet10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue100 / 100100 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

الاوسمة : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Tamauz
تاريخ التسجيل : 24/04/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: اوس الراوي

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في الإثنين 01 سبتمبر 2008, 09:42
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

(اطلب العلم من المهد الى اللحد )
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:17
قــال رسول الله صــلى عليه وســلم

((اذا احب الرجل اخاه فليخبره بأنه يحبه ))
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:21
سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن خير النساء فقال:
( التي تطيع إذا أمر , وتسر إذا نظر , وتحفظه في نفسها وماله ) رواه احمد والحاكم
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:23
النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )رواه مسلم والنسائي وابن ماجه
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:24
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
( الايم "الثيب التي توفي زوجها " احق بنفسها من وليها , والبكر تستأمر في نفسها , وإذنها صماتها )
رواه مسلم والبخاري
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:27
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
( الايم "الثيب التي توفي زوجها " احق بنفسها من وليها , والبكر تستأمر في نفسها , وإذنها صماتها )
رواه مسلم والبخاري
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:28
سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له :
( وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا اجرت بها عليها حتى ما تجعل في في ّ" فمها "إمرتك).
رواه البخاري ومسلم
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:30
النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
( الدنيا خضرة حلوة , و إن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون !
فأتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء ).رواه مسلم
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:31
أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله , والحب في الله والبغض في الله عز وجل )
( صحيح الجامع 2539)


والمراد بالحب في الله أي لأجله وبسببه , لا لغرض آخر كميل أو إحسان , ففي بمعنى اللام المعبر به في رواية أخرى . لكن [في] هنا أبلغ , أي الحب في جهته ووجهه كقوله تعالى { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت69 أي في حقنا ومن أجلنا ولوجهنا خالصاً

* ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار )
رواه البخاري 6941

قال القاضي : المحبة ميل النفس إلى الشيء لكمال فيه , والعبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا لله وأن كل ما يراه كمالاً في نفسه أو غيره فهو من الله وإلى الله وبالله لم يكن حبه إلا لله وفي الله , وذلك يقتضي إرادة طاعته , فلذا فسرت المحبة بإرادة الطاعة واستلزمت إتباع رسوله تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Sallah


* ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... )
رواه البخاري1423 ومسلم


وما دين الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله , لأن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب , ومن لم يكن اللّه وحده له محبوبه ومعبوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره , وذلك هو الشرك المبين , فمن ثم كان الحب في اللّه هو الدين ، ألا ترى أن امرأة العزيز لما كانت مشركة كان منها ما كان مع كونها ذات زوج , ويوسف لما أخلص الحب في اللّه وللّه نجا من ذلك مع كونه شاباً عزباً مملوكاً قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31


* ( من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله )
( حسن ) صحيح الجامع 5958


قال في الكشاف : الحب في الله والبغض في الله باب عظيم , وأصل من أصول الإيمان , ومن لازم الحب في الله حب أنبيائه وأصفيائه , ومن شرط محبتهم اقتفاء آثارهم وطاعة أمرهم


* ( من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله )
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 6288


فمن أفضل الأعمال أن يحب الرجل الرجل للإيمان والعرفان لا لحظ نفساني كإحسان , وأن يكرهه للكفر والعصيان لا لإيذائه له , والحاصل أن لا يكون معاملته مع الخلق إلا للّه , ومن البغض في اللّه بغض النفس الأمارة بالسوء وأعداء الدين , وبغضهما مخالفة أمرهما والمجاهدة مع النفس بحبسها في طاعة اللّه بما أمر ونهى , ومع أعدائه تعالى بالمصابرة معهم والمرابطة


* ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان )
رواه أبو داود (صحيح الجامع 5965)


أي أحب لأجله تعالى ولوجهه عز وجل مخلصاً , لا لميل قلبه وهوى نفسه , وأبغض لله لا لإيذاء من أبغضه له بل لكفره أو عصيانه , قال ابن معاذ : وعلامة الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء


* ( زار رجل أخا له في قرية , فأرصد الله له ملكا على مدرجته , فقال : أين تريد ؟ قال : أخا لي في هذه القرية , فقال : هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله , قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته )
رواه مسلم 2576


عن ابن عمر قال : فإنك لا تنال الولاية إلا بذلك ولا تجد طعم الإيمان حتى تكون كذلك


* (إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه ، فإنه أبقى في الألفة ، وأثبت في المودة )
(حسن ) صحيح الجامع280


أي أحبه في الله لا لغيره من إحسان أو غيره , (فليعلمه ) لأنه أبقى للألفة وأثبت للمودة وبه يتزايد الحب ويتضاعف وتجتمع الكلمة وينتظم الشمل بين المسلمين وتزول المفاسد والضغائن وهذا من محاسن الشريعة ، وجاء في حديث أن المقول له يقول له : أحبك الذي أحببتني من أجله


* ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله ) رواه أحمد (صحيح الجامع 281)


لأنه إذا أخبره به فقد استمال قلبه واجتلب وده , فإنه إذا علم أنه يحبه قبل نصحه , ولم يرد عليه قوله في عيب فيه أخبره به ليتركه فتحصل البركة


* ( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه , فإنه يجد له مثل الذي عنده ) السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 947


* ( من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله )
صحيح الجامع 5953


* ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله )
رواه الترمذي (صحيح الجامع 7629)


* ( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله , إلا لقي الله وهو يحبه , ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه )
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 1979





window.google_render_ad();
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال رسول الله صلى الله عليه وآله ك حسين منّي وأنا من حسين أحب الله من أحب حسيناً ، حسين سبط من الأسباط .
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى الحسين بن علي عليهما السلام وهو مقبل فأجلسه في حجره وقال إن لقتل الحسين حَرَارَةً في قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ لا تَبْرُدُ أَبَداً ثُمَّ قَالَ عليه السلام بِأَبِي قَتِيلُ كُلِّ عَبْرَةٍ قِيلَ وما قَتِيلُ كُلِّ عَبْرَةٍ يَا ابْنَ رَسُولِ الله قََالَ : لا يَذْكُرُهُ مُؤْمِنٌ إِلاَّ بهذه الكلمة ممنوعةى .
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال سلام الله عليه :
يا بشير ن من زار قبر الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه كان كمن زار الله في عرشه
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يأتي قوم في آخر الزّمان يزورون قبر ابني الحسين عليه السلام ، فمن زاره فكأنّما زارني ، ومن زارني فكأنّما زار الله سبحانه ، ألا ومن زار الحسين عليه السلام فكأنّما زار الله في عرشه
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام قال :
أحبّ الأعمال إلى الله تعالى زيارةُ قبر الحسين عليه السلام ، وأفضل الأعمال عند الله إدخالُ السرورِ على المؤمن ، واقرب ما يكون العبد إلى الله تعالى وهو ساجد باك .
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال سلام الله عليه : ان البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ماجزع ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي عليهما السلام فإنه فيه مأجور
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنّ الحسين عليه السلام كان على فخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وكان يقبّله ويقول : (( أنت السيّد ابن السيّد أبو السادة ، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة ، أنت الحجّة ابن الحجّة أبو الحجج تسعة من صلبك ، وتاسعهم قائمهم ))
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال رسول الله:
من أتى الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه كتبه الله في أعلى علّيّين
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


وفي منتهى الآمال : يروي ابن طاوس عن حذيفة أنه قال : سمعت الحسين بن عليّ عليهما السلام يقول : (( والله ليجتمعنّ على قتلي طغاة بني اميّة ، يقدمهم عمر بن سعد )) ، وذلك في حياة النبّي ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت له : أنبأك بهذا رسول الله ؟ فقال : لا ، فأتيت النبّي صلى الله عليه وآله فأخبرته فقال : (( علمي علمه وعلمه علمي ))
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال رسول الله : إنّ فاطمة عليها السلام
تحضر لزوّار قبر ابنها الحسين عليه السلام فتستغفر لهم ذنوبهم .
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


روى سلمان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في الحسن والحسين عليهم السلام السلام : (( اللهم إنّي اُحّبهما فأَحِبَّهما واُحب من أحّبهما ))
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


وروى سلمان ايضاً عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله انه قال : (( من احب الحسن والحسين أحببته ، ومن أحببته أحبّه الله ، ومن أحبّه الله عزّ وجلّ أدخله الجنة ، ومن أبغضهما أبغضته ، ومن أبغضته أبغضه الله ، ومن أبغضه الله خلَّده في النار )) .
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


وعن ابن مسعود انه قال : كان النبي صلى الله عليه وآله يصلي فجاء الحسن والحسين عليهما السلام فارتدفاه ، فلما رفع رأسه أخذهما أخذاً رفيقاً فلما عاد عادا ، فلما انصرف اجلس هذا على فخذه الأيمن وهذا على فخذه الأيسر ، ثم قال : (( من أحبني فليحب هذين )) وقال ايظاً صلى الله عليه وآله : (( إنَّ ابنيّ هذين ريحانتاي من الدنيا ))
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


وفي بحار الانوار في وصية النبي صلى الله عليه وآله اوصى الإمام علي عليه السلام برعاية سبطيه ، وكان ذلك قبل موته بثلاث ايام ، فقد قال له : سلام الله عليك أبا الريحانتين ، اُصيك بريحانتيَّ من الدنيا ، فعن قليل ينهدّ ركناك ، والله خليفتي عليك ، فلمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وآله قال عليّ عليه السلام : هذا أحد ركني الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما ماتت فاطمة عليها السلام قال علي عليه السلام : هذا الركن الثاني الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال رسول الله
(( حسين مصباح هدى وسفينة نجاة ))
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


قال النبي صلى الله عليه وآله: ألا وإنّ الحسين عليه السلام باب من ابواب الجنّة ، من عانده حرم الله عليه ريح الجنّة .
واخيرا احب ان انقل لكم حديث عن سيدي ابا عبدالله
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


(( أنا قتيل العبرة ، قتلت مكروبا ، وحقيق على الله أن لا يأتيني مكروب إلا رده وقلبه إلى أهله مسرورا ))
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi


اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم بحق الحسين عليه السلام ابن حبيبك محمد المصطفى
فرج عنا يا الله فرجا عاجلا كلمح البصر او هو اقرب من ذلك
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم 752004ewor3ue4oi
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:36
إلى كل من يحب أن يصلي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري.

· يسبغ الوضوء، وهو أن يتوضأ كما أمره الله عملاً بقوله سبحانه وتعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )،وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا تقبل صلاة بغير طهور".

· يتوجه المصلي إلى القبلة وهي الكعبة أينما كان بجميع بدنه قاصداً بقلبه فعل الصلاة التي يريدها من فريضة أو نافلة، ولا ينطق بلسانه بالنية لأن النطق باللسان غير مشروع، لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي الله عنهم، ويسن أن يجعل له سترة يصلي إليها إن كان إماماً أو منفرداً، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

· يكبّر تكبيرة الإحرام قائلاً (الله أكبر) ناظراً ببصره إلى محل سجوده.

· يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه.

· يضع يديه على صدره، اليمنى على كفه اليسرى. لورود ذلك من حديث وائل بن حجر وقبيصة بن هلب الطائي عن أبيه رضي الله عنهم.

· يسن أن يقرأ دعاء الاستفتاح وهو "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقّني من خطاياي كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد".

· وإن شاء قال بدلاً من ذلك "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك" ثم يقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم" ويقرأ سورة الفاتحة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" ويقول بعدها (آمين) جهراً في الصلاة الجهرية، ثم يقرأ ما تيسر من القرآن.

· يركع مكبراً رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه، جاعلاً رأسه حيال ظهره، واضعاً يديه على ركبتيه، مفرقاً أصابعه، ويطمئن في ركوعه ويقول "سبحان ربي العظيم" والأفضل أن يكررها ثلاثاً أو أكثر، ويستحب أن يقول مع ذلك "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي".

· يرفع رأسه من الركوع، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلاً : "سمع الله لمن حمده" إن كان إماماً أو منفرداً، ويقول بعد قيامه: "ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ملء السموات وملء الأرض، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد"، وإن زاد بعد ذلك : "أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد" فهو حسن، لأن ذلك قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث الصحيحة. أما إن كان مأموماً فإنه يقول عند الرفع : "ربنا ولك الحمد" إلى آخر ما تقدم. ويستحب أن يضع كل منهم يديه على صدره، كما فعل في قيامه قبل الركوع، لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل بن حجر وسهل بن سعد رضي الله عنهما.

· يسجد مكبراً واضعاً ركبتيه قبل يديه إذا تيسر ذلك، فإن شق عليه قدم يديه قبل ركبتيه، مستقبلاً بأصابع رجليه ويديه القبلة، ضاماً أصابع يديه، ويكون على أعضائه السبعة : الجبهة مع الأنف، واليدين والركبتين، وبطون أصابع الرجلين.

· ويقول : "سبحان ربي الأعلى" ويكرر ذلك ثلاثاً أو أكثر. ويستحب أن يقول مع ذلك : "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي" ويكثر من الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم "أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكـم" وقولـه صلى الله عليه وسلم : "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" رواهما مسلم في صحيحه. ويسأل ربه له ولغيره من المسلمين من خيري الدنيا والآخرة، سواء أكانت الصلاة فرضاً أو نفلاً، ويجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، ويرفع ذراعيه عن الأرض، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".

· يرفع رأسه مكبراً، ويفرش قدمه اليسرى ويجلس عليها، وينصب رجله اليمنى، ويدع يديه على فخذيه وركبتيه ويقول : "رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني واهدني واجبرني"، ويطمئن في هذا الجلوس حتى يرجع كل فقار إلى مكانه كاعتداله بعد الركوع، لأن النبي r كان يطيل اعتداله بعد الركوع وبين السجدتين.

· يسجد السجدة الثانية مكبراً، ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى.

· يرفع رأسه مكبراً، ويجلس جلسة خفيفة مثل جلوسه بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحة، وهي مستحبة في أصح قولي العلماء. وإن تركها فلا حرج، وليس فيها ذكر ولا دعاء، ثم ينهض قائماً إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه إن تيسر ذلك، وإن شق عليه اعتمد على الأرض، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة. ثم يفعل كما فعل في الركعة الأولى، ولا يجوز للمأموم مسابقة إمامه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر أمته من ذلك، وتكره موافقته للإمام، والسنة له أن تكون أفعاله بعد إمامه من دون تراخ وبعد انقطاع صوته، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جُعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال : سمع الله، لمن حمده، فقولوا : ربنا ولك الحمد، فإذا سجد فاسجدوا" الحديث متفق عليه.

· إذا كانت الصلاة ثنائية، أي ركعتين كصلاة الفجر والجمعة والعيد، جلس بعد رفعه من السجدة الثانية ناصباً رجله اليمنى، مفترشاً رجله اليسرى، واضعاً يده اليمنى على فخذه اليمنى، قابضاً أصابعه كلها إلا السبابة، فيشير بها إلى التوحيد، وإن قبض الخنصر والبنصر من يده وحلق إبهامهما مع الوسطى، وأشار بالسبابة فحسن، لثبوت الصفتين عن النبي صلى الله عليه وسلم. والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة، ويضع يده اليسرى، على فخذه اليسرى وركبته، ثم يقرأ التشهد في هذا الجلوس. وهو " التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " ثم يقول " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ". ويستعيذ بالله من أربع فيقول "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال" ثم يدعو بما شاء

من خيري الدنيا والآخرة، وإذا دعا لوالديه أو غيرهما من المسلمين فلا بأس، سواء أكانت الصلاة فريضة أو نافلة، ثم يسلم عن يمينه وشماله قائلا : "السلام عليكم ورحمة الله.. السلام عليكم ورحمة الله".

· إن كانت الصلاة ثلاثية كالمغرب، أو رباعية كالظهر والعصر والعشاء، قرأ التشهد المذكور آنفاً، مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم نهض قائماً معتمداً على ركبتيه، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه قائلاً (الله أكبر) ويضعهما أي يديه على صدره، كما تقدم ويقرأ الفاتحة فقط. وإن قرأ في الثالثة والرابعة من الظهر زيادة على الفاتحة في بعض الأحيان فلا بأس، لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي سعيد رضي الله عنه، ثم يتشهد بعد الثالثة من المغرب، وبعد الرابعة من الظهر والعصر والعشـاء، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ويكثر من الدعاء، ومن ذلك "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" كما تقدم ذلك في الصلاة الثنائية. لكن يكون في هذا الجلوس متوركاً واضعاً رجله اليسرى تحت رجله اليمنى، ومقعدته على الأرض ناصباً رجله اليمنى، لحديث أبي حميد الساعدي في ذلك. ثم يسلم عن يمينه وشماله، قائلا : السلام عليكم ورحمة الله... السلام عليكم ورحمة الله، ويستغفر الله ثلاثاً ويقول : "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضـــل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون". ويسبح الله ثلاثا وثلاثين ويحمده مثل ذلك، ويكبره مثل ذلك، ويقول تمام المائة " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير "ويقرأ آية الكرسي، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس بعد كل صلاة. ويستحب تكرار هذه السور الثلاث، ثلاث مرات بعد صلاة الفجر، وصلاة المغرب، لورود الحديث الصحيح بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما يستحب أن يزيد بعد الذكر المتقدم بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير" عشر مرات لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. وإن كان إماماً انصرف إلى الناس وقابلهم بوجهه بعد استغفاره ثلاثاً، وبعد قوله : اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم يأتي بالأذكار المذكورة، كما دلت على ذلك أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم. وكل هذه الأذكار سنة وليست بفريضة.

· ويستحب لكل مسلم ومسلمة، أن يحافظ على اثنتي عشرة ركعة في حال الحضر، وهي : أربع قبل الظهر، واثنتان بعدها، واثنتان بعد المغرب، واثنتان بعد صلاة العشاء، واثنتان قبل صلاة الصبح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ عليها، وتسمى الرواتب. وقد ثبت في صحيح مسلم عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته تطوعاً بنى له بيتاً فى الجنة". وقد فسرها الإمام الترمذي في روايته لهذا الحديث بما ذكرنا. أما في السفر فكان النبي صلى الله عليه وسلم يترك سنة الظهر والمغرب والعشاء، ويحافظ على سنة الفجر والوتر، ولنا فيه أسوة حسنة، لقول الله سبحانه: ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )[الأحزاب : 21] وقوله عليه الصلاة والسلام: "صلوا كما رأيتموني أصلي" والله ولي التوفيق...
للعلامة الشيخ الوالد / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:38
نظرة على الغزوات
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Rh409994om1

إذا نظرنا إلى غزوات النبي (صلى الله عليه وسلم) وبعوثه وسراياه ، لا يمكن لنا ولا لأحد ممن ينظر في أوضاع الحروب وآثارها وخلفياتها ـ لا يمكن لنا إلا أن نقول ‏:‏ إن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان أكبر قائد عسكري في الدنيا ، وأشدهم وأعمقهم فراسة وتيقظاً ، إنه صاحب عبقرية فذة في هذا الوصف ، كما كان سيد الرسل وأعظمهم في صفة النبوة والرسالة ، فلم يخض معركة من المعارك إلا في الظرف ومن الجهة اللذين يقتضيهما الحزم والشجاعة والتدبير ، ولذلك لم يفشل في أي معركة من المعارك التي خاضها لغلطة في الحكمة وما إليها من تعبئة الجيش وتعيينه على المراكز الاستراتيجية ، واحتلال أفضل المواضع وأوثقها للمجابهة ، واختيار أفضل خطة لإدارة دفة القتال ، بل أثبت في كل ذلك أن له نوعاً آخر من القيادة غير ما عرفتها الدنيا في القواد ‏.‏ ولم يقع ما وقع في أُحد وحنين إلا من بعض الضعف في أفراد الجيش ـ في حنين ـ أو من جهة معصيتهم أوامره وتركهم التقيد والالتزام بالحكمة والخطة اللتين كان أوجبهما عليهم من حيث الوجهة العسكرية ‏.‏
وقد تجلت عبقريته (صلى الله عليه وسلم) في هاتين الغزوتين عند هزيمة المسلمين ، فقد ثبت مجابهاً للعدو ، واستطاع بحكمته الفذة أن يخيبهم في أهدافهم ـ كما فعل في أحد ـ أو يغير مجري الحرب حتى يبدل الهزيمة انتصاراً ـ كما في حنين ـ مع أن مثل هذا التطور الخطير ، ومثل هذه الهزيمة الساحقة تأخذان بمشاعر القواد ، وتتركان على أعصابهم أسوأ أثر ، لا يبقى لهم بعد ذلك إلا هم النجاة بأنفسهم ‏.‏
هذه من ناحية القيادة العسكرية الخالصة ، أما من نواح أخرى ، فإنه استطاع بهذه الغزوات فرض الأمن وبسط السلام ، وإطفاء نار الفتنة ، وكسر شوكة الأعداء في صراع الإسلام والوثنية ، وإلجائهم إلى المصالحة ، وتخلية السبيل لنشر الدعوة ، كما استطاع أن يتعرف على المخلصين من أصحابه ممن هو يبطن النفاق ، ويضمر نوازع الغدر والخيانة ‏.‏
وقد أنشأ طائفة كبيرة من القواد ، الذين لاقوا بعده الفرس والرومان في ميادين العراق والشام ، ففاقوهم في تخطيط الحروب وإدارة دفة القتال ، حتى استطاعوا إجلاءهم من أرضهم وديارهم وأموالهم من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين‏.‏
كما استطاع رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم) بفضل هذه الغزوات أن يوفر السكنى والأرض والحرف والمشاغل للمسلمين ، حتى تَفَصَّى من كثير من مشاكل اللاجئين الذين لم يكن لهم مال ولا دار ، وهيأ السلاح والكُرَاع والعدة والنفقات ، حصل على كل ذلك من
غير أن يقوم بمثقال ذرة من الظلم والطغيان والبغي والعدوان على عباد اللّه ‏.‏
وقد غير أغراض الحروب وأهدافها التي كانت تضطرم نار الحرب لأجلها في الجاهلية ، فبينما كانت الحرب عبارة عن النهب والسلب والقتل والإغارة والظلم والبغي والعدوان ، وأخذ الثأر ، والفوز بالوَتَر ، وكبت الضعيف ، وتخريب العمران ، وتدمير البنيان ، وهتك حرمات النساء ، والقسوة بالضعاف والولائد والصبيان ، وإهلاك الحرث والنسل ، والعبث والفساد في الأرض ـ في الجاهلية ـ إذ صارت هذه الحرب ـ في الإسلام ـ جهاداً في تحقيق أهداف نبيلة ، وأغراض سامية ، وغايات محمودة ، يعتز بها المجتمع الإنساني في كل زمان ومكان ، فقد صارت الحرب جهاداً في تخليص الإنسان من نظام القهر والعدوان ، إلى نظام العدالة والنَّصَف ، من نظام يأكل فيه القوي الضعيف ، إلى نظام يصير فيه القوي ضعيفاً حتى يؤخذ منه ، وصارت جهاداً في تخليص "‏وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا"‏ ‏ ‏[‏النساء‏:‏75‏]‏ وصارت جهاداً في تطهير أرض اللّه من الغدر والخيانة والإثم والعدوان ، إلى بسط الأمن والسلامة والرأفة والرحمة ومراعاة الحقوق والمروءة ‏.‏
كما شرع للحروب قواعد شريفة ألزم التقيد بها على جنوده وقوادها ، ولم يسمح لهم الخروج عنها بحال ‏.‏ روى سليمان بن بريدة عن أبيه قال‏ :‏ كان رسول اللّه إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى اللّه عز وجل ، ومن معه من المسلمين خيراً ، ثم قال ‏:‏ ‏( ‏اغزوا بسم اللّه ، في سبيل اللّه ، قاتلوا من كفر باللّه ، اغزوا ، فلا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليداً‏ .‏‏.‏‏. ‏‏)‏ الحديث_ رواه الترمذي (1408) وصححه الألباني _ ‏.‏ وكان يأمر بالتيسير ويقول ‏:‏ ‏( ‏يسروا ولا تعسروا ، وسكنوا ولا تنفروا‏ )‏ ‏.‏ رواه مسلم (1734)
وكان إذا جاء قوماً بِلَيْل لم يُغِرْ عليهم حتى يُصبِح ، ونهى أشد النهي عن التحريق في النار ، ونهى عن قتل الصبر ، وقتل النساء وضربهن ، ونهى عن النهب حتى قال ‏:‏ ‏( ‏إن النُّهْبَى ليست بأحل من الميتة‏ )‏ رواه أبوداود (2705) وصححه الألباني ، ونهى عن إهلاك الحرث والنسل وقطع الأشجار إلا إذا اشتدت إليها الحاجة ، ولا يبقى سواه سبيل‏ .‏ وقال عند فتح مكة‏ :‏ ‏( ‏لا تجهزن على جريح ، ولا تتبعن مدبراً ، ولا تقتلن أسيراً‏ )‏ لم أجده مرفوعا إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وأمضى السنة بأن السفير لا يقتل ، وشدد في النهي عن قتل المعاهدين حتى قال ‏:‏ ‏( ‏من قتل معاهداً لم يُرِحْ رائحة الجنة ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة أربعين عاماً‏ )_ رواه البخاري (2995) _‏، إلى غير ذلك من القواعد النبيلة التي طهرت الحروب من أدران الجاهلية حتى جعلتها جهاداً مقدساً ‏.
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Wjx10001jm9


ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:40
حديث وصف جبريل للنارللنبى _صلى الله عليه وسلم _ والجديث هو :


عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : جاء جبريل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون فقال له النبي صلى اللَّه عليه وسلم : " مالي أراك متغير اللون ؟ " ،فقال : " يا محمد جئتك في الساعة التي أمر اللَّه بمنافخ النار أن تنفخ فيها ، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق ،وأن النار حق ، وأن عذاب القبر حق ، وأن عذاب اللَّه أكبر أن تقرّ عينه حتى يأمنها " ،فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : يا جبريل ؛ صف لي جهنم ؟ قال :نعم ؛ إن اللَّه تعالى لما خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فأجمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسودت ، فهي سوداء مظلمة لا
ينطفئ لهبها ولا جمرها ، والذي بعثك بالحق لو أن مثل خرم إبرة فتح منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرها ، والذي بعثك بالحق لو أن ثوباً من أثواب أهل النار علق بين السماء والأرض لمات جميع أهل الأرض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ، والذي بعثك بالحق نبياً لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها اللَّه تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة ، والذي بعثك بالحق نبياً لو أن رجلاً بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ، حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وشرابها الحميم والصديد وثيابها مقطعات النيران " لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ " [ الحجر : 44 ]
من الرجال والنساء ، فقال صلى اللَّه عليه وسلم : " أهي كأبوابنا هذه ؟ " ، قال : " لا ؛ ولكنها مفتوحة بعضها أسفل من بعض من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ،يساق أعداء اللَّه إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دبره ،وتغل يده اليسرى إلى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده فتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ، ويقرن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ويسحب على وجهه وتضربه الملائكة بمقامع من حديد " كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا " [ الحج : 22 ] ، فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : " من سكان هذه الأبواب ؟ " ، فقال : " أما الباب الأسفل ففيه المنافقون ،
ومن كفر من أصحاب المائدة ، وآل فرعون واسمها الهاوية ، والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم ،والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر ، والباب الرابع فيه إبليس ومن تبعه والمجوس واسمه لظى ،والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة ، والباب السادس فيه النصارى واسمه السعير ،ثم أمسك جبريل حياء من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له عليه الصلاة والسلام : " ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟
فقال : " فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا ، فخر النبي صلى اللَّه عليه وسلم مغشياً عليه ،فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق ، فلما أفاق قال : يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني أو يدخل أحد من أمتي النار ؟
قال : نعم ؛ أهل الكبائر من أمتك " ، ثم بكى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وبكى جبريل ،
ودخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم أحداً ويأخذ في الصلاة ويبكي ويتضرع إلى اللَّه تعالى ، فلما كان اليوم الثالث أقبل أبو بكر رضي اللَّه عنه حتى وقف بالباب وقال : " السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ، هل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من سبيل ؟ فلم يجبه أحد فتنحى باكياً " ،
فأقبل عمر رضي اللَّه عنه فوقف بالباب وقال : " السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة هل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من سبيل ؟
فلم يجبه أحد فتنحى وهو يبكي " ، فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ، هل إلى مولاي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من سبيل ؟ فلم يجبه أحد فأقبل يبكي مرة ويقع مرة ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال : السلام عليك يا ابنة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وكان علي رضي اللَّه عنه غائباً فقال : يا ابنة رسول اللَّه إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم
قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً ولا يأذن لأحد في الدخول عليه،
فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية وأقبلت حتى وقفت على باب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ثم سلمت وقالت : يا رسول اللَّه أنا فاطمة ورسول اللَّه ساجد يبكي فرفع رأسه وقال : ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني افتحوا لها الباب ،ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بكت بكاءاً شديداً لما رأت من حاله مصفراً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن، فقالت : يا رسول اللَّه ما الذي نزل عليك ؟ فقال : يا فاطمة جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم ، وأخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي فذلك الذي أبكاني وأحزنني . قالت : يا رسول اللَّه كيف يدخلونها ؟
قال بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ولا تسود وجوههم ولا تزرق أعينهم ولا يختم على أفواههم ولا يقرنون مع الشياطين ولا يوضع عليهم السلاسل والأغلال . قالت : قلت : يا رسول اللَّه وكيف تقودهم الملائكة ؟ فقال : أما الرجال فباللحى وأما النساء فبالذوائب والنواصي ، فكم من ذي شيبة من أمتي يقبض على لحيته ويقاد إلى النار وهو ينادي واشيبتاه واضعفاه ،
فكم من ذي شاب قد قبض على لحيته يساق إلى النار وهو ينادي واشباباه وأحسن صورتاه ، وكم من امرأة من أمتي قد قبض على ناصيتها
تقاد إلى النار وهي تنادي وافضيحتاه وأهتك ستراه ، حتى ينتهي بهم إلى مالك فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة : من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق أعينهم ولم يختم على أفواههم ولم يقرنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم ، فتقول الملائكة هكذا أمرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة ، فيقول لهم مالك يا معشر الأشقياء من أنتم ؟
" وروي في خبر آخر " أنهم لما قادتهم الملائكة ينادون : " وامحمداه " ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى اللَّه عليه وسلم من هيبته ،
فيقول لهم : من أنتم ؟ فيقولون : نحن ممن أنزل علينا القرآن ، ونحن ممن يصوم رمضان ، فيقول مالك : ما نزل القرآن إلا على أمة محمد صلى اللَّه عليه وسلم فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا وقالوا : نحن من أمة محمد صلى اللَّه عليه وسلم ، فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي اللَّه تعالى ؟ فإذا وقف بهم على شفير جهنم ونظروا إلى النار وإلى الزبانية
قالوا : يا مالك ائذن لنا فنبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك : ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا ، فلو كان هذا البكاء في الدنيا من خشية اللَّه ما مستكم النار اليوم ،
فيقول مالك للزبانية : ألقوهم ألقوهم في النار ، فإذا ألقوا في النار نادوا بأجمعهم : " لا إله إلا اللَّه فترجع النار عنهم " ، فيقول مالك : يا نار خذيهم ، فتقول : " كيف آخذهم وهم يقولون لا إله إلا الله ؟ " ، فيقول مالك للنار : " خذيهم " ،
فتقول : " كيف آخذهم وهم يقولون لا إله إلا الله ؟ ، فيقول مالك : نعم بذلك أمر رب العرش فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه ، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه إلى حقويه ، ومنهم من تأخذه إلى حلقه ، فإذا هوت النار إلى وجهه قال مالك : لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرق قلوبهم فطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء اللَّه فيها ،ويقولون : يا أرحم الراحمين يا حنان يا منان ، فإذا أنفذ اللَّه تعالى حكمه قال : يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى اللَّه عليه وسلم ،
فيقول : اللهم أنت أعلم بهم ، فيقول : انطلق فانظر ما حالهم ، فينطلق جبريل عليه الصلاة والسلام إلى مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم ، فإذا نظر مالك إلى جبريل عليه الصلاة والسلام قام تعظيماً له فيقول : يا جبريل ما أدخلك هذا الموضع ؟
فيقول : ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك : ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم قد أحرقت أجسامهم وأكلت لحومهم
وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان ، فيقول جبريل : ارفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم ، قال : فيأمر مالك الخزنة فيرفعون الطبق عنهم ،
فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حسن خلقه علموا أنه ليس من ملائكة العذاب ، فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم على ربه الذي كان يأتي محمداً صلى اللَّه عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذكر محمد صلى اللَّه عليه وسلم
صاحوا بأجمعهم وقالوا : يا جبريل أقرئ محمداً صلى اللَّه عليه وسلم منا السلام وأخبره أن معاصينا فرقت بيننا وبينك وأخبره بسوء حالنا ،
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي اللَّه تعالى فيقول اللَّه تعالى : كيف رأيت أمة محمد ؟ فيقول : يا رب ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم ،
فيقول : هل سألوك شيئاً ؟ فيقول : يا رب نعم سألوني أن أقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ، فيقول اللَّه تعالى : انطلق وأخبره ،
فينطلق جبريل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم وهو في خيمة من درة بيضاء لها أربعة آلاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ،
فيقول : يا محمد قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يعذبون من أمتك في النار وهم يقرءونك السلام ويقولون : ما أسوأ حالنا وأضيق مكاننا
فيأتي النبي صلى اللَّه عليه وسلم إلى تحت العرش فيخر ساجداً ويثني على اللَّه تعالى ثناء لم يثن عليه أحد مثله ،
فيقول اللَّه تعالى : ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع ، فيقول : يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم ،فيقول اللَّه تعالى : قد شفعتك فيهم فائت النار فأخرج منها من قال لا إله إلا الله ، فينطلق النبي صلى اللَّه عليه وسلم فإذا نظر
مالك النبي صلى اللَّه عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ فيقول : ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم ،
فيقول محمد صلى اللَّه عليه وسلم : افتح الباب ، وارفع الطبق ، فإذا نظر أهل النار إلى محمد صلى اللَّه عليه وسلم صاحوا بأجمعهم
فيقولون : يا محمد ؛ أحرقت النار جلودنا وأحرقت أكبادنا ، فيخرجهم جميعاً وقد صاروا فحماً قد أكلتهم النار ، فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جردا مردا مكحلين
وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب على جباههم الجهنميون عتقاء الرحمن من النار فيدخلون الجنة ،فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار
وهو قوله تعالى : " رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ " [ الحجر : 2 ] .
الحديثُ ورد من طريقٍ آخر بلفظٍ مختصرٍ ، ونصهُ :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتيه فيه
، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا جبريل ؛ مالي أراك متغير اللون ؟! فقال : ما جئتك حتى أمر الله بمفاتيح النار.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جبريل ؛ صف لي النار وانعت لي جهنم .
فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ،
ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها ،
والذي بعثك بالحق لو أن ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره ، والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب الكفا
ر علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره ، والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات
من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه ، والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه
وضعت على جبال الدنيا لأرفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "حسبي يا جبريل ،
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي قال : تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت فيه ؟
فقال : وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء ، لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها ، وما أدري لعلي ابتلى بما ابتلي به إبليس
فقد كان من الملائكة ، وما أدري لعلي ابتلى بما ابتلي به هاروت وماروت ، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل ،
فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن يا جبريل ويا محمد إن الله قد أمنكما أن تعصياه " .


الـجـواب

الحديثُ بهذا اللفظِ ظاهرُ الكذبِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ولو أن بعض ألفاظهِ قد جاءت في أحاديث صحيحةٍ ، ولنا معه وقفات :
الوقفةُ الأولى :
من هو يزيدُ الرقاشي الراوي عن أنسِ بنِ مالك رضي اللهُ عنه ؟ وما هي حالهُ من جهةِ كلام أهلِ الجرحِ والتعديلِ فيه ؟
هو يزيدُ بنُ أبان الرَّقَاشي أبو عمرو البصري القاص من زهادِ البصرةِ . وكلامُ أهلِ العلم فيه طويل ، من ذلك :
قال البخاري : تكلم فيه شعبةُ . وقال أبو طالب : سمعتُ أحمدَ بنَ حنبل يقول :
" لا يكتبُ حديث يزيد الرقاشي . قلت له : فلم تُرك حديثهُ،لهوى كان فيه؟

قال : لا ، ولكن كان منكر الحديثِ . وقال : شعبةُ يحملُ عليه ، وكان قاصاً .
وقال أبو حاتم : كان واعظاً بكاءً كثير الروايةِ عن أنس بما فيه نظرٌ ، صاحبُ عبادةٍ ، وفي حديثهِ ضعفٌ .وقد لخص ابنُ حبان الكلامَ فيه فقال : " كان من خيارِ عبادِ اللهِ من البكائين في الخلواتِ والقائمين بالحقائق في السبراتِ ،
ممن غفل عن صناعةِ الحديثِ وحفظها ، واشتغل بالعبادةِ وأسبابها حتى كان يقلبُ كلامَ الحسن فيجعله
عن أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاجُ به ، فلا تحلُ الروايةُ عنه إلا على سبيل التعجب " .
الوقفةُ الثانيةُ :
الحديثُ بهذا السياقِ أوردهُ السمرقندي في " تنبيه الغافلين " ، وقد تكلم أهلُ العلم على الكتابِ .
قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ.
أما كتابه " تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين " الذي جاء الحديث المذكور فيه فقد انتقده أهل العلم نقدا شديدا ،
فالكتاب - أي " تنبيه الغافلين " - من مظان الأحاديث الموضوعة والمكذوبة ،
وإليك كلام أهل العلم في الكتاب لكي تكون أنت وغيرك على بينة من أمر الكتاب .
وهذه النقولات من كتاب " كتب حذر منها العلماء (2/198 -200) .
الوقفةُ الثالثةُ :
الحديثُ ورد من طريقٍ آخر بلفظٍ مختصرٍ ، ونصهُ ( كتب في الأعلى )
أخرجهُ الطبراني في " الأوسط " (4840 – مجمع البحرين) ، وأورده العلامةُ الألباني – رحمهُ اللهُ - في " الضعيفة " (1306 ، 4501) ،
وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " (2125) وحكم عليه بالوضعِ في المواضعِ الثلاثةِ ، وفي سندهِ سلامُ الطويل وهو متهمٌ بالكذبِ .والحديثُ فيه علةٌ أخرى ربما لم ينتبه لها الشيخُ ، أو أنهُ اكتفى بعلةِ الكذابِ الذي في السندِ ، وهي علةٌ كافيةٌ لردِ الخبرِ ،
والعلةُ الثانيةُ الانقطاعُ بين عدي بنِ عدي الكندي وعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه .
وأكتفي بهذه الوقفاتِ ،


وأسألُ اللهَ أن يرينا الحقَ حقاً ويرزقنا اتباعهُ ، ,أن يرينا الباطلَ باطلاً ويرزقنا اجتنابهُ
ابو البراء
ابو البراء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
عدد الرسائل : 223
العمر : 29
المحافظة/المدينة : الانبار/ راوة
المزاج : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Mkayee10
الجنس : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Male10
الجنسية : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Iraqy10
MoBiLe : NoT FoUnD
   : تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم C13e6510
الخبرة :
تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Left_bar_bleue0 / 1000 / 100تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم Right_bar_bleue

تاريخ التسجيل : 17/10/2007

البطاقة الشخصية
الاسم الحقيقي: امير

مصدوم رد: تعالو لنكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

في السبت 06 يونيو 2009, 03:42
-
دعاء أدم علية السلام

اللهم انك سرى و علانيتي فأقبل معذرتي
و تعلم حاجتي فأعطني سؤالي
و تعلم ما في نفسي فأغفر لي ذنوبي
اللهم أنى أسألك أيمانا يباشر قلبي و يقينا صادقا حتى أعلم ما يصيبني ألا ما كتبته على
و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الإكرام

==============

دعاء يعقوب عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
يا من خلق الخلق بغير مثال و يا من بسط الأرض بغير أعوان و يا من دبر الأمور بغير وزير
و يا من يرزق الخلق بغير مشير
(ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إن شاء الله)

==============

دعاء يونس علية السلام

((الله لا اله ألا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين)

==============

دعاء الخضر علية السلام

بسم الله
ما شاء الله و لا قوة إلا بالله
ما شاء الله كل نعمة من الله
ما شاء الله الخير كله بيد الله
ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله
من قالها ثلاث مرات إذا أصبح أمن الحرق
و السرقة و الغرق إن شاء الله

===============
دعاء محمد عليه الصلاة و السلام

اللهم أجعل في بصري نورا وأجعل في سمعي نورا
وأجعل في لساني نورا وأجعل في فمي نورا
وأجعل عن يميني نورا وأجعل عن يساري نورا
وأجعل من أمامي نورا وأجعل من خلفي نورا
وأجعل من فوقى نورا وأجعل من تحتي نورا
وأجعل لي يوم القيامة نورا و أعظم لي نورا

اللهم أحفظني بالإسلام قائما وحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا حاسدا اللهم أحفظني من بين يدي و من خلفي و عن يميني و عن شمالي و من فوقى وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ,و توفني إذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم ارحمني بالقران وأجعله لي أماما وهدى ورحمة الهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت
وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وأجعله لي حجة يا رب العالمين

قال صلى الله عليه وسلم
ما أصاب مسلماً قط هم أو حزن فقال اللهم إني عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدلُُ في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميته به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبدل مكان حزنه فرحاً
الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى